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242 première à un terme.
Mais dire que la Littérature n'est qu'interrogation au monde, n'a de poids que si l'on propose une véritable technique de l'interrogation, puisque cette interrogation doit durer à travers un récit d'apparence assertive.Que se passe-t-il quand les hommes sont heureux tout seuls?Mais dans tous les cas où la causalité est en quelque sorte normale, attendue, l'emphase n'est pas mise sur la relation elle-même, bien qu'elle continue à former la structure du récit; elle se déplace vers ce que l'on pourrait appeler les dramatis personae (enfant, vieillard.Voilà, je pense, quel est l'enjeu du livre, voilà ce qui justifie sa technique, ses détours, la manière profondément déroutante dont il fait surgir d'une névrose un sens politique, dont il parle du prolétariat dans ce langage mi-métaphysique, mi-erotique qui a tout pour irriter.On vient de nettoyer le Palais de Justice.
116 L'existence romanesque est fondée, très exactement à partir du moment où la Sorcière est pourvue d'un corps, soigneusement situé, abondamment décrit.
Non, chez Robbe-Grillet, la narration impose elle-même la nécessité d'une ingestion exhaustive du matériau; le lecteur est soumis à une sorte d'éducation ferme, il perçoit le sentiment d'être maintenu, élongé à même la continuité des objets et des conduites.
On trouve des statues protectrices de Jizo à l'entrée des temples et des cimetières japonais.
Et comme nous sommes peut-être aujourd'hui dans ce moment fragile de l'histoire où les deux fonctions coexistent, c'est une typologie comparée de l'écrivain et de l'écrivant que je, voudrais esquisser, quitte à ne retenir pour cette comparaison qu'une seule référence : celle du matériau qu'ils.
D'où un argument d'apparence policière, où Và-peu-de-choses-près de la vision spéculaire est la mutation d'identité d'un cadavre.
Le corps de l'acteur est artificiel, mais sa duplicité est bien autrement profonde que celle des décors peints ou des meubles faux du théâtre; le fard, l'emprunt des gestes ou des intonations, la disponibilité d'un corps exposé, tout cela est artificiel, mais non factice,.
On sait que le numen antique était ce simple geste par lequel la divinité signifiait sa décision, disposant de la destinée humaine par une sorte d'infra-langage fait d'une pure démonstration.Sans jamais couper le fil d'un exposé diachronique, Michel Foucault met à jour, pour chaque époque, ce que l'on appellerait ailleurs des unités de sens, dont la combinaison définit cette époque, et dont la translation trace le mouvement 170 même de l'histoire; animalité, savoir, vice.On touche ici à ce que l'on pourrait appeler la mauvaise foi de la dérision, qui n'est elle-même que réponse à la mauvaise foi du sérieux : tour à tour, l'un immobilise l'autre, résultat du tirage du loto du 9 septembre 2017 le possède, sans qu'il y ait jamais de victoire décisive :.Vous avez dit (dans « Clartés que la littérature what are the best odds of winning at a casino est «constitu-tivement réactionnaire» et ailleurs (dans «Arguments» ) qu'elle «pose de bonnes questions au monde» et qu'elle constitue une interrogation féconde.Ce frottement très subtil d'un sens (plein) et d'une signification (suspendue) est une entreprise qui laisse 260 loin derrière elle, en audace, en difficulté, en nécessité aussi, k suspension de sens que l'avant-garde croyait pratiquer par une pure subversion du langage ordinaire et du conformisme.




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